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Teoria das relações objetais de Sullivan

Teoria das relações objetais de Sullivan

Sullivan lançou as bases para a compreensão do homem com base nas relações interpessoais em que ele se desenvolve. Nos seus postulados, os elementos em estudo que, por sua vez, estão sujeitos a tratamento, são produzidos pela cultura. Sullivan concentra sua atenção no relações de objeto mais do que no conflito intrapsíquico.

Teoria das relações objetais de Sullivan

O conceito psicanalítico de eu em Freud, é possivelmente a tentativa mais antiga de oferecer uma teoria da personalidade em que o eu desempenhar um papel significativo.

Para Freud, o eu representa tudo que é saudável e racional na vida mental, tem uma função executiva que tenta atender às necessidades do isso com as demandas de superado, a fim de permitir uma gratificação dos instintos que representam um curso de ação seguro para o funcionamento pessoal.

De qualquer forma, embora se refira a um aspecto central da personalidade, sua entidade e dinâmica não foram clara e coerentemente expostas pelo próprio Freud.

Relações objetais e o eu

Outros autores, como Horney e Sullivan, estudaram mais o desenvolvimento de si mesmo. Karen Horney reformula as idéias psicanalíticas de eu e conferiu um senso de autoconsciência Eu não tinha por Freud.

Essa autoconsciência se estende ao passado e ao futuro: o eu Desenvolve-se na infância através das interações sociais da criança com os adultos e, principalmente, com os pais.

Aqueles que se sentem valorizados e amados por seus pais desenvolvem um conceito de eu positivo e se valorizam bem. Este conceito de eu É um mecanismo e um guia de ação, na medida em que o sujeito tende a estabelecer relacionamentos e executar tarefas que são consistentes com as capacidades e preferências de seu conceito de eu.

A ansiedade aparece quando você tem um conceito de eu que não é consistente com a realidade pessoal ou que é muito pobre. Nesses casos, o sujeito transforma o autoconceito negativo em uma imagem idealizada, falsa e irrealista, que é expressa com padrões muito altos e incompatíveis com relação à sua própria realidade.

Para Sullivan, o si mesmo tinha uma base social e interpessoal proveniente das primeiras relações mãe-filho. O eu se desenvolve pelo contato com os outros e pelas avaliações da criança de como é valorizado pelos outros.

Partes importantes do eu seriam

  • Ele eu bem (associado a experiências agradáveis)
  • Ele eu sou ruim (associado a ameaças de dor e segurança)
  • E ele eu não (partes do eu rejeitadas por estarem associadas a ansiedade intolerável)

Finalmente, nos últimos anos, alguns psicanalistas têm se interessado pela relação entre auto e auto-estima. Esses autores configuram a chamada teoria das relações com objetos.

Ao contrário da psicanálise clássica, os defensores dessa teoria consideram que o O interesse da pessoa está focado na busca de relacionamentos com os outros, em vez de gratificar os instintos..

Axiomas fundamentais da teoria das relações de objeto de Sullivan

  1. As representações do eu são múltiplas e multidimensionais. Ou seja, existem vários eles mesmos com base em uma diversidade de elementos, que podem ser integrados em um senso coerente de si ou serem parciais e conflitantes entre si.
  2. As representações do eu são carregadas de emoção. De fato, eles são organizados de acordo com sua associação com várias emoções, como alegria, tristeza, excitação sexual, vergonha etc.
  3. As representações do eu estão relacionadas aos elementos motivacionais de personalidade, tentando buscar prazer e evitar a dor
  4. As representações próprias podem ser conscientes ou inconscientes. O último seria porque eles foram treinados antes do desenvolvimento da linguagem ou de certas habilidades cognitivas ou porque foram reprimidos para fins defensivos.
  5. O indivíduo desenvolve representações de si mesmo, dos outros e de si em relação aos outros. O indivíduo organiza essas representações dentro de seu sistema de si, tentando que todos os elementos sejam coesos, integrados e coerentes

Referências

  • Navarro, I. V. (2013). As sementes de Harry Stack Sullivan na psiquiatria contemporânea e na psicoterapia.Pesquisa Clínica e Relacional Vol. 2, 407-423.
  • Ramírez, N. (2010). Relações objetais e desenvolvimento da psique: uma concepção psicanalítica.Revista de pesquisa em psicologia13(2), 221-230.
  • Sullivan, H. S. (1931). O tratamento psicanalítico modificado da esquizofrenia.Esquizofrenia como um processo humano. México: Herrero Hermanos2.
  • Sullivan, H. S., & Perry, H. S. (1968).A fusão da psiquiatria e das ciências sociais. Psique Editorial.