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Terapia de taoísmo e gestalt

Terapia de taoísmo e gestalt

A psicoterapia, apesar de ser uma nova ciência no Ocidente, é parte essencial de várias doutrinas orientais há séculos. Os taoístas sempre reconheceram que o indivíduo deve ser integrado. Forças conflitantes devem ser guiadas em direção ao equilíbrio e harmonia. Em outras palavras, ele deve estar centralizado. Para os taoístas, almejar o desenvolvimento espiritual sem o foco concomitante no indivíduo seria como construir os pneus de um carro e esquecer a estrutura.

Quando Fritz Perls e outros desenvolveram a Gestalt Therapy, eles concederam uma forma de terapia que dividia as diretrizes e a proximidade do taoísmo.

As engrenagens da Gestalt habilmente se encaixam no sistema filosófico do taoísmo, e as duas formam um trabalho eficaz de combinação. O taoísmo da Gestalt tem um excelente caminho, não apenas no foco, mas também no crescimento espiritual.

Conteúdo

  • 1 O que é taoísmo?
  • 2 Terra Comum
  • 3 Gestalt taoísta

O que é taoísmo?

O taoísmo, com raízes que vão desde o início da cultura chinesa, baseia-se no Tao, a primeira causa e a essência fundamental de tudo. O Tao é invisível, mesmo que se manifeste no mundo; sem forma, permeia todas as formas. É como um grande rio cósmico que flui através do Yin e Yang, o positivo e o negativo, o feminino e o masculino. Ela é a mãe de todas as coisas.

O sábio

Com essa construção, os autores taoístas, laosianos e chuang-tsu descrevem o homem perfeito como o sábio (ou santo) que aprende a fluir com o tao. Ele é um ego livre e é um com o mundo. Com sua total paz e harmonia, ele não empurra, mas deixa que a onda cósmica o carregue. Ele é como um homem que viaja rio abaixo de jangada. Ele não faz nenhum esforço, mas viaja para longe. O sábio taoísta pratica esforço sem força e realiza com não-ação. Como o homem que faz um hobby e depois cresce para ser um emprego de tempo integral, ele faz o seu gosto e recebe pagamento por isso.

Estar centrado

Os sábios não têm desejos ou um ego exigente. As coisas se tornam simples para ele. Despreocupado e satisfeito, ele não sofre perdas por estar concentrado e consciente, ele está no agora.

"O santo sabe sem viajar,
entender sem olhar,
executa sem agir ".
(Lao-Tsé, trad. Susana Cano, cap. 47)

O sábio taoísta tem sido chamado de "povo da nuvem da água" porque flutua como uma nuvem e flui como a água. Chuang-Tsu disse sobre eles,

"O verdadeiro homem do velho sonho, sem sonhar ou acordar sem ansiedade. Sua comida era simples e sua respiração profunda. Ele era despreocupado. Sem cuidados, ele veio. Isso foi tudo. Ele não esqueceu seu começo e não buscou seu fim." Ele aceitou o que lhe foi dado com prazer e, quando saiu, não se preocupou. "
(Chuang-Tsu)

Os sábios ensinam pelo exemplo. Seu presente para o mundo é o Tao e a paz que ele proporciona por estar nele. Chuang-Tsu e Lao-Tse deram várias instruções sobre um estilo de vida, e ambos reconheceram a mudança fundamental como a interna e um evento de consciência. Embora o taoísta possa agir paradoxalmente, ele ainda tem o fluxo. Seja um rei, um eremita ou um cozinheiro, ele trabalha em perfeito ritmo e harmonia.

Terra comum

Taoísmo e Gestalt têm muito em comum. Ambos apontam para o equilíbrio de forças entre individuação, ponto zero ou centro. Ambos reconhecem que, com esse foco, há uma perspectiva aprimorada e maior conscientização. Ambos acreditam no desejo do organismo, em oposição à inteligência racional. Ambos acreditam em estar no "aqui e agora".

Crescimento

Uma boa Gestalt ajudar o paciente a remover seus próprios bloqueios. Fritz Perls via a pessoa madura como alguém que não precisa manipular os outros para obter apoio. Perls foi muito ingênuo em dizer: "A terapia da Gestalt é saber como limpar sua própria bunda"Da mesma forma, o taoísta não precisa manipular os outros. Ele permanece independente e sozinho.

Dar-se conta

Compreender que o que está acontecendo atualmente é essencial na terapia da Gestalt. O terapeuta deve estar focado e ter sua inatividade interior diminuída, para que ele possa estar mais consciente dos outros. Ao trabalhar com um paciente, ele ajuda a estar ciente dos bloqueios e forças ao trabalhar com ele. Uma vez realizada a realização, o paciente pode começar a concluir o trabalho sem fechar, sua "gestalt". Perceba, depois a ação, depois equilibre a restauração. Como o taoísmo, uma grande consciência na Gestalt ajuda a pessoa a se concentrar e a crescer em harmonia com o ambiente.

Realize a não ação: o professor terapeuta da gestalt deixa o paciente fazer o trabalho. Ele observa e oferece "perceber" o paciente. Então, através da técnica da "cadeira vazia", ​​o paciente é ajudado, agindo sobre os diferentes aspectos de seu conflito. Fritz Perls freqüentemente se recusava a responder perguntas. "Posso me sentar?", Mudou o peso da responsabilidade para quem pergunta. Se Perls queria torcer por um paciente ou dizer que estava entediado, ele fingiu adormecer (e às vezes ele realmente fazia). Esta é a ação taoísta com não-ação no verdadeiro sentido.

Enquanto que Taoísmo e Gestalt visam focar no indivíduo e unindo forças para uma harmonia equilibrada, o taoísmo vai um passo além. Para os taoístas, o foco e a "realização" são essenciais, mas além disso vem o estado espiritual da iluminação - a união com todas as coisas nas quais o homem flui com o Tao.

Gestalt taoísta

O conceito da Gestalt taoísta não é um conceito de biblioteca. Ele é praticado há vários anos por Gia-Fu-Feng na Stillpoint Foundation, um centro de meditação taoísta nas montanhas. Gia-Fu estava na criação de Esalen, cansado de andar muitos quilômetros, meditando e conduzindo mesas de trabalho por anos. Aqui ele teve que conhecer Fritz Perls e sua técnica. Após a fundação de Stillpoint, o Taoísmo e a Gestalt Therapy se fundiram em uma nuance diferente e foram sentidos através de atividades diárias.

Embora Stillpoint, como organismo vivo, esteja sempre mudando, a descrição a seguir se baseia na experiência do autor em 1971.

Meditação e Canto

A programação de Stillpoint é organizada em torno do nascer e do pôr do sol. Uma hora antes do nascer do sol, os "Stillpointers", cujo número varia de quinze a trinta pessoas, meditarão juntos. Como a quietude da mente e o foco são fatores importantes no desenvolvimento humano integral, a meditação era uma ferramenta útil para esse fim. Ao nascer do sol, o grupo começou a contar "Om". Isso variava de modo e textura de acordo com o dia. Às vezes era suave e pacífica; outras vezes era alto e catártico. Após a meditação e o canto, o grupo geralmente se sentia muito calmo e unido.

A Reunião Diária

Após o café da manhã, o gongo soou para a reunião da manhã. A reunião tratou primeiro de qualquer questão ou anúncio diário para a comunidade; eles a desenvolveram na reunião taoísta que será discutida mais adiante. A reunião foi o foco do dia.

Tai Chi

Após a reunião, houve muitas horas de tempo livre. Gia-Fu, que andou 16 quilômetros por dia, incentivou outras pessoas a fazer o mesmo, e a meditação foi realizada. Ao pôr do sol, o grupo se reuniu em uma colina voltada para o oeste e seguiu Gia-Fu em Tai-Chi-Chuan, uma forma de meditação por movimentos de origem chinesa na qual a pessoa se torna mais consciente de seu corpo e seu "chi", a energia vital que circula através dele.

Depois do Tai-Chi, as Stillpointers podem comer, tomar saunas ou banhos, conversar ou se aposentar por volta das nove horas.

Períodos longos

Embora sempre houvesse visitantes por um curto período de tempo, alguns Stillpointers permaneciam por meses, outros por anos. Diferentemente da maioria das mesas de trabalho, as sessões diárias envolviam uma comunidade de pessoas que viviam, meditavam, comiam e trabalhavam juntas. Havia uma maneira fácil de seguir sem medo do desconhecido ou do senso de urgência que geralmente existe em grupos de curto prazo. Ninguém se sentiu forçado a resolver seus problemas em um dia. O ritmo foi lento e a interação fluida.

Chop Suey Therapy

As reuniões da manhã variavam de acordo com o modo do dia, às vezes quieto e pacífico, às vezes forte e violento, mas a presença do líder, Gia-Fu-Feng, era sempre percebida. Ele acreditava na terapia "Chop Suey": usando todos os métodos disponíveis, incluindo banhos e caminhadas. Ele usou imaginação, sonhos, vibrações físicas, drama ou fantasia para expressar o Tao, para deixar o Tao em outras pessoas. Freqüentemente "a cadeira vazia" era usada para se concentrar em uma pessoa em particular, mas o grupo estava envolvido, como Gia-Fu propôs: "Assim o Tao se manifesta - um despertar do grupo".

Lançamento

O taoísmo moderno observa três fases da vida: Primeiro, a natureza original da criança; Segundo, os estratos sociais impressos no indivíduo; e finalmente, quando possível, libertação. Com a libertação, o indivíduo retorna à natureza original da criança, mas uma consciência aumentada vem com ela. O gestalt taoísta encontra tentativas de ajudar o indivíduo a se transformar em foco, a fim de facilitar a obtenção da liberdade.

Libertação significa que o ego é liberado - o estado de "não-eu" ou Wu Wo "em chinês. Para conseguir isso, passa-se por um período de humildade -" pequeno eu "ou" Hsiao Wo ", e em Terapia ostensiva "ótimo I" ou "Ta Wo". Muitas vezes, em Stillpoint, a terapia ostensiva era empregada. Alguém podia se gabar dele dizendo: "Eu sou o maior!" Sem culpa.

Delírio

O mestre terapeuta une seu ego ao grupo, e seu trabalho se torna esforço sem força. Deixe as pessoas se aproximarem dele. Não força nada. Quando o grupo começar a conversar, observe e dê feedback. O terapeuta taoísta promove o "delírio" como um "delírio do idiota". Delirar é silenciar o pensamento enquanto ainda imagina e, consequentemente, sem bloqueios. Raving permite que a essência natural da pessoa o alcance.

Raiva

Assim como o delírio é importante, o mesmo acontece com o deixar ir raiva ou ressentimento (tirando a merda) semelhante à Terapia de Grito Fundamental de Janov, embora não necessariamente tão intensa. Uma vez liberada a raiva, a pessoa pode realmente começar a funcionar e viver. A "merda" é especialmente importante em uma comunidade onde trinta pessoas moram em locais relativamente próximos. A tensão é erguida como eletricidade no ar antes de uma tempestade. Somente quando relâmpagos e trovões passam pela paz é que ela pode ser restaurada. Ao tornar a raiva socialmente aceitável, as explosões causadas pelo atrito interpessoal tornam-se pequenas e inofensivas antes de grandes e prejudiciais.

Os Stillpointers frequentemente eles soltam sua força no ambiente controlado da reunião quando geralmente o levam diretamente ao grupo de terapia focado em um dos dois envolvidos. Várias vezes a raiva é armazenada de um problema causado por alguns pequenos eventos externos. A ajuda do grupo determina se a causa é externa ou interna. Por exemplo, Sue exala sua irritação na reunião sobre algo que Joe fez. Os membros do grupo, que moraram com Sue e Joe, contam a opinião deles. Às vezes, outros membros acrescentam: "Sim, Joe, isso também me incomoda". O foco está em Joe. Se ninguém se incomoda com as ações de Joe do outro lado, a atenção geralmente se volta para Sue, que pode projetar seu problema em Joe.

Essa interação em grupo facilita a descoberta do problema no qual eles podem começar a trabalhar com a Gestalt ou outros métodos.

Mestre Terapeuta

O professor terapeuta tenta alcançar a essência natural do paciente -a "mesmice. Através de sessões de meditação, caminhada e reunião, a pessoa começa a ter uma idéia melhor de seu verdadeiro eu. Além disso, o terapeuta, que deve ser despreocupado e egocêntrico, ajuda os outros tornar-se consciente da inteligência cósmica e da sabedoria orgânica (conforme os poderes do corpo a regulam.) Ele evita a ênfase da inteligência humana.A meditação é uma grande ajuda para essa "realização".

O terapeuta faz sua própria terapia dando terapia. Ele faz o que sente bem naquele momento. Não há regras, basta seguir o fluxo. Deixe qualquer coisa (pequena em violência) acontecer. Se a reunião for para o inferno, que assim seja. Não existe reunião fracassada, nenhum modelo em cada reunião precisa se encaixar nela.

O terapeuta tem paz interior, para que ele possa perceber os outros sem distorção: ele é um com o paciente e, mesmo quando fica com raiva, há amor. Assim como Zen, ele pode tirar um aluno de sua confusão ficando bravo com ele ou expulsando-o da reunião. Gia-Fu foi um dos que rejeitaram essa cura, pode demorar muito tempo. "Bah", respondeu ele, "a iluminação leva tempo?"

O taoísta deixa a pessoa sentir. Se a pessoa está deprimida, ela se sente realmente deprimida, deixa-a chorar e gemer. Somente quando alguém se torna com o sentimento, a sensação desaparece.

Você pode usar o "curador do humor". A maioria das pessoas tem "botões" - áreas emocionalmente dolorosas que as fazem reagir rapidamente. O terapeuta pode "pressionar" esse botão constantemente até que a situação se torne humorística e o botão desapareça. Por insistência, se uma pessoa odeia ter as mãos de outra pessoa nos ombros, o terapeuta fará isso várias vezes até que a situação se torne visível e não haja outro botão para pressionar.

Em conclusão, Taoísmo e Gestalt se unem para formar uma forma versátil e eficaz de terapia. O terapeuta da Gestalt taoísta é limitado por sua imaginação. As técnicas da Gestalt adaptam bem o sistema do taoísmo, e esse pensamento também adiciona uma sólida base filosófica à Gestalt. A gestalt taoísta é dinâmica, flexível e muito importante.

Charles Gagarin, julho de 2001
Tradução: Jesús Reyes y Reyes

Referências

· Tao-Te-Ching, Lao Tsé, Trad. Susana Cano M. 1999.
· A margem crescente da terapia da gestalt, cap. 15, Taoísmo e Terapia Gestalt, Charles Gagarin.

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